Kedves x,
nem azt mondtam, hogy nem történtek kísérletek - ismerek jópárat. Nem azt mondtam, hogy nincs motiváció - nyilván én is azt követem, amikor a pénzvilág ellenében beszélek és cselekszem. Én sem mondom, hogy a pénz maga "a gonosz", még azt sem, hogy az emberi gondolkodás a "hibás". Ezek önállóan olyanok, mint egy robbanóanyag komponensei, önmagukban veszélytelenek - amíg össze nem keverjük őket. Csak azt mondtam, a pénz definíciójából, a ma benne rejlő lehetőségekből és az emberi gondolkodás biztonságvágyából minden rosszindulat, faj-specifikus világpusztító düh és egyéb nélkül levezethető a mai világ. Ami egyébként nem "alakult", hanem mi magunk tettük szép menetelesen ilyenné, elpusztítva, elsilányítva, ketrecbe dugva a "másfajta" hozzáállású társadalmakat, csoportokat, embereket - múltidőbe száműzve a "más hozzáállást".
A felsorolt emberi példákkal egyetértek - tökéletesen megfelel a galamb-héja evolúciós viselkedésmintának: egy társadalom összeomlik, ha túlszaporodnak az agresszív "héják"; minden "élő" csoport alapvető tagjai azok a "galambok", akik a közösségi értékeket többre tartják annál a lehetőségnél, hogy a szomszédaikat ki is használhatják. A pénz alapú rendszer "hibája" (ha van egyáltalán értelme ennek a kifejezésnek) az, hogy a "héja" viselkedésmódot támogatja a "galambokkal" szemben: a rövid távú nyereséget, a haszon mihamarabbi lecsapolását akár a rend lerombolása vagy szétzüllesztése árán is. No de miért jó egy olyan vezérlő rendszer, amelynek ellenében vagyunk kénytelenek emberi módon viselkedni?
Tökéletesen egyetértünk abban, hogy a megoldás kulcsa az egyén értékszemlélete. Egyetértünk abban, hogy önmagában a pénz kivonása teljesen értelmetlen lépés, mert nem a "név", vagy a fogalmat megtestesítő tárgy a probléma, hanem a gondolkodásmód, amely bármiből újra tudja és fogja azt teremteni.
Én úgy látom, a megoldás két részből áll, amelyek között nincs sorrend, mindkettő egyaránt alapvető fontosságú.
"Yang": Szükség van arra az eszközkészletre, amely lehetővé teszi egy közösség adott célok mentén történő önszerveződését a pénz bevonása nélkül, a feladatok és erőforrások összekapcsolása révén. Szükség van azokra a technológiákra és tudásra, amely lehetővé teszi a közösségek optimális fenntartását (túlnyomó részt visszatérve a helyi termékekre és szolgáltatásokra, de megtartva a távolsági szállítást és központosítást ott, ahol arra van szükség - és főként: újra elszigetelődés nélkül). A lényeg annak tudatosítása, hogy a pénz kihagyása éppen megkönnyíti, hatékonyabbá teszi az együttműködést. Ez kell ahhoz, hogy a megvalósító közösségek kialakulhassanak, megerősödhessenek és egymásra találhassanak - hogy ne lehessen őket egyszerű média-trükkökkel, uszítással, törvényekkel, vagy ha kell, erőszakkal eltüntetni. Ez, ha nevesíteni kell, Penge vonala.
"Yin": Meg kell erősíteni a közösségeket. Tudatosítani az egyénben, hogy biztonsága nem saját felhalmozásain múlik, hanem a működő közösségen, amely képes átsegíteni őt élete kritikus szakaszain, halandóságáért pedig véges létén túl mutató álmokkal és feladatokkal kárpótolja. Így képes lesz önmagára mint (legalábbis emberi lépték szerint) örök értékek és tudás őrzőjére és továbbadójára tekinteni, ezáltal felszabadulni attól a nyomástól, amely most a pillanat-létbe, tárgyak és élmények hajszolásába kergeti. Ez kell ahhoz, hogy a közösségek egyéni szinten "védettek" legyenek a szeméttel szemben, tagjaik között megszülethessen és fennmaradhasson a bizalom, tisztelet - hogy legyen, aki helyesen forgatja a kezébe adott eszközöket. Ez, ha úgy tetszik, a te vonalad.
Eredeti hely
Válaszul erre
